Диалоги из Ганнибала

[LAW]

Диалоги

- Каким ты был в юности?
- Я искал своего Мефистофеля и презирал Фауста.
...
- Почему ты не хочешь вернуться домой? Там что-то случилось?
- Со мной ничего не случилось. Я сам случился.

Мама дорогая... Я никогда не видела, чтобы гордость, отрицание и рационализация так граничили с безумием. По сути, это вызов Оппоненту Мефистофеля. "Со мной ничего не случилось", блин.

Comments

[Александра Ойди]

- Я искал своего Мефистофеля и презирал Фауста.

ты в переводе смотрела? Он его не искал все-таки, а "болел" за него))
в оригинале: I was rooting for Mephistopheles and contemptuous of Faust.

- Почему ты не хочешь вернуться домой? Там что-то случилось?
- Со мной ничего не случилось. Я сам случился.

Вообще, это основано на моей любимой цитате из книгоканона (которую сам же автор потом и слил, к сожалению)

— Почему вы здесь, что с вами произошло?
— Со мной ничего не произошло, агент Старлинг. Я сам произошел. Вы не можете зачеркнуть мое «я», считая меня всего лишь жертвой различных влияний. Вы предали добро и зло ради бихевиоризма, агент Старлинг. Вы всех заковали в непостижимые узы добродетели.

А расскажи, что тебе тут не нравится))

[LAW]

Александра Ойди, ога, в переводе, май инглиш пока не гуд)
Я не применяла к этой мысли оценочных суждений, я просто немного того... в шоке) Как психолог. От такого мастерского выверта подсознания) Я читала недавно только Восхождение, и цитату эту восприняла впервые и вновь. И я это анализировала без обращения к Клариссе (которое тоже заслуживает отдельного анализа) и поняла это так, что он ставит себя выше обстоятельств, с которыми не может справиться. Что это какая-то очень мощная, критичная и глубинная психзащита, но все же - защита. Больше защита, а не сущность, понимаешь?.. Он сам потом, дальше говорит, что не может контролировать свои чувства к сестре. Он, который контролирует все! И вот так признается. Что мне нравится, кстати, так то что он никогда не врет. Мне... знаешь, мне скорей даже импонирует вот эта вот его неспособность просто "забыть и жить дальше". Разумеется, это ни в коей мере не оправдывает того, что он творит, и философию эту его по уничтожению "не_людей" не оправдывает. Но вот в самом этом чувстве, когда ты не можешь никем заменить своего потерянного близкого и не можешь жить и наслаждаться жизнью будто ничего не произошло, потому что надо "переживать горе" и "двигаться дальше" мне видится что-то очень настоящее. Это психологически очень безграмотно и неправильно, но вот как-то оно так.