Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Черное зеркало, сезон 2

Каждый человек, говоря «Я», будет отталкиваться
от собственного преставления о том,
что это такое, и что он имеет в виду, возможно, даже не замечая,
что он присоединяется к той или иной научной догме или парадигме.
(С) Мэнсфилд

...Стоило только мне загрустить о том, что множество современных книг и фильмов - это сотни страниц и килобайтов, через которые надо продираться дабы познать некие банальные истины, которые ты и так знаешь (например, что не надо нюхать кокаин и шляться по барам, привет Бегбедеру), как моим глазам предстал вот этот сложнейший текст - "Черное зеркало". И оно ставит такие вопросы, ответов на которые у меня лично нет, у меня нет даже ИМХА.
Первая серия второго сезона - про личность. О том, что же такое есть человеческое "Я" и ограничивается ли оно некоей совокупностью информации?
Хм... В мире по-разному отвечали на этот вопрос:

Далее

Адепт постструктурализма Джулит Батлер не считала наше "Я" навеки закрепленным и жестко сформированным концептом, она полагала, что "Я" - это скорее внутреннее представление индивида о себе, то, что мы сами о себе думаем, а не то, какие черты в нас реально есть (очень привлекательная концепция, да).
Мэнсфилд полагал, что исследуя «Я», мы лишь приближаемся к дальнейшим дискуссиям, и, о дикий ужас, мы никогда не определим даже само это понятие, мы обречены на бесконечные попытки сводить наше «Я» к некой социально приемлемой упрощенной модели наблюдаемых событий.
Но беда опять же в том, что наше "Я" всегда больше того, что может быть предъявлено наблюдателю.
Чуть оптимистичнее дела обстоят у Мишеля Фуко, который рассуждал о личности в терминах моральных выборов, но и для него мы - айсберги, не появляющиеся целиком над водой никогда (о это страшное слово).
Ну а Мартин Хайдеггер считал, что мы вообще ни в чем не можем быть уверены кроме того, что мы есть, весело, да.

Итак, ключевой вопрос данного фильма - насколько новый Эш, тот самый, из синтетической плоти и мозга, напичканного данными из социальных сетей - является, собственно, Эшем?
Остался ли он "собой"? И... если нет (даже скорее - нет), вообще является ли это существо кем-то, достойным жалости, сочувствия, уважения и принятия? В общем, привет электроовцам - а надо ли жалеть андройдов? В конце романа ответ главного героя был: "Надо". И там для него уже было не важно, реальная жаба или электрическая помирала в пустыне - ему просто было жалко эту жабу.
Эш ведет себя как человек (как очень хороший человек, надо отметить, и это важно!), но может в принципе вести себя как угодно.Он покладист и мягок, легко соглашается с героиней во всем (кстати, смотря сцену у обрыва я подумала - так вот в чем секрет моего странного поведения и странной судьбы! Да я же киборг!!! )) )
Честно - у меня нет ответа на этот вопрос. Когда я смотрела "Превосходство" - я точно знала, что да, это он, это тот же он, каким и был. Когда я смотрела "Люси", я тоже была уверена, что это именно она, пусть и изменившаяся. Но здесь... Здесь это скорее суррогат, фантом, проекция личности, тень его "Я". И вместе с тем эта проекция тоже себя как-то осознавала. И у нее, точнее, у него внутри ведь тоже что-то было! Что?.. Я не знаю. Я не понимаю. Короче, не смотрите это если не хотите загрузиться. Обычно у меня на каждое произведение есть четкая рецензия - вот это там правильно, вот это неправильно, но тут... Тут я ничего не понимаю. Кроме того, что это гениально сделано и дико интересно. Браво создателям "Черного зеркала" - это прекрасно так, что мне не передать.

---

Дракула, 2014

...Мы сходили на это кино, а потом пошли ко мне на кухню, пить чай и спорить о том, кто был прав. Конечно же, я опять была в меньшинстве.
Да, я считаю, Влад поступил обоснованно.
Если бы у меня были люди, которые зависели бы от меня и нуждались во мне - я бы тоже все сделала и всех порвала за них, по крайней мере постаралась бы.
Я думаю, что это нормально - защищать свою семью, а не думать прежде всего о выгоде, о политике и том, что лучше бы отдать тысячу мальчиков и не рисковать. Сегодня попросили тысячу, завтра попросят две. Вечно потакать - не выход. Кроме того, его люди сами его были готовы разорвать за то, что он такое допускает и не может их защитить и не горели желанием своих детей отдавать. Он просто защитил их. И все.
А вы как думаете? Прав он был или нет?..

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Черное зеркало, часть 1.

Смотрю это. Мозг взрывается не по-детски.
Чёрное зеркало (англ. Black Mirror) — британский фантастический телесериал сценариста Чарли Брукера, повествующий о влиянии информационных технологий на человеческие отношения.
Серии не связаны между собой ни сюжетом ни актерами, ни даже временем действия, единственное, что их объединяет - сатира над образом жизни современной Британии, да и, в сущности, всего мира.
Это сделано гениально.
И это жуть.

Далее (осторожно! Спойлеры!!!)

Я не понимаю, кто там хуже - обычные пользователи социальных сетей, террорист, блоггеры или чиновники, которые готовы на все ради сохранения имиджа. А ведь всего-то нужно было просто проявить уважение к несчастному министру и не смотреть момент его унижения и позора, но ведь нет же.
Да что там - достаточно было просто оставаться людьми и исполнять свои обязанности, а не пялиться в экраны гаджетов, тогда бы принцессу могли найти полицейские еще за полчаса до эфира.
Но, самое странное, что во всей этой истории меня больше всего интересуют не обыватели и их коллективное бессознательное, не моральные нюансы непристойного действа, не бедный премьер и не политики, проявившие себя во всей "красе", а тот, чья личность осталась почти за кадром - террорист, устроивший все это.
Интересует и возмущает. Это "почти", не реализованное полностью, оставившее наметки в виде его висящего тела перед экраном телевизора - выматывает, заставляет думать и возмущаться, сжимать кулаки и негодовать...
Кстати, террориста даже немного жалко - скорее всего, он был художником с тонкой душевной организацией, по которой вечно бил мир своими гигантскими граблями, и, видимо, его зона комфорта размерами точно соответствовала габаритам его комнаты когда он был там один. Стоило же ему включить что-то послушать-посмотреть-узнать, как обломки этой самой зоны комфорта с грохотом обваливались ему на голову. Он не хотел ей зла. Он не убил бы ее. Он вообще никому зла не хотел. В картине его суицида мы видим окровавленную забинтованную руку - его руку - очевидно, что он отрезал палец себе и послал его под видом ее пальца. Он хотел проверить, до чего способны дойти люди в современном мире и сколько стоит человеческая честь и достоинство. Чего еще он хотел? На что надеялся? Чтобы всеобщее клиповое мышление разбилось о волнорезы шока? Чтобы люди разом перестали смотреть то, что смотрят все только потому, что все это смотрят? Ха, друзья мои, да он ждал что ее найдут!!! Что все отменят и ничего не будет! Он специально выпустил ее за полчаса ДО, за полчаса, а не во время. Он не боялся, что его поймают когда он будет ее выпускать - иначе выпустил бы во время эфира как в самое безопасное. Но нет, он отпустил ее раньше. И он не хотел таким способом просто поприкалываться над ними всеми - желающий такого не стал бы вешаться. Он хотел чтобы ее нашли!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Он сам уже жалел этого премьера.
Но ее не нашли.
Я знаю, что привычка выводить отовсюду мораль не очень хороша, но я не могу не увидеть ее здесь: не проверяйте никого. Не ставьте перед выбором. Не устраивайте моральные вилы. Результат может вам совсем не понравится. Мне просто это странно, господа, сначала ты устраиваешь испытание, а потом когда в конце закономерно получается кошмар, ты вешаешься, не в силах выдержать. Зачем было это делать? Зачем сбегать на тот свет? Нет уж, гораздо честнее милому художнику было бы жить с тем, что он устроил. Жить и знать, что он разрушил жизнь другого человека. Навсегда. А он взял и посредством шнура и табуретки сбежал к праотцам. Малодушно, господин художник, и совсем не тонко и не душевно.

---

Цитата

"...Эти прогулки превратились в метафору моей жизни - нудной и бессмысленной, словно метание зверя в клетке. Впрочем, все мы только и ждем что разрешения умереть" (С)

---

Стих

...Тот случай, когда нашел в Сети стихотворение и сидишь перечитываешь по двадцатому кругу.

Республика

Республика

мы завоюем и этот
имперский город
штурмом возьмем опустевший дворец

бойни не будет
не будет крови
наша республика не требует жертв

три дня без правительства
и без царя в голове

три дня
пока
ты
принадлежишь
мне
(С) www.stihi.ru/2013/07/05/3856

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Calvary, 2014 год

Кино я посмотрела по рекомендации Экслера и не пожалела об этом.
«Голгофа» (англ. Calvary) — драма ирландского кинорежиссёра и сценариста Джона Майкла Макдонаха.
Сюжет довольно нов, раньше я такого нигде не встречала... Единственный главный герой, отец Джеймс — католический священник в небольшом провинциальном ирландском городке.

Далее

Однажды к нему на исповедь приходит человек со страшной историей своих страданий, виной которым стал ныне почивший священнослужитель. Исповедавшийся, которого, кстати, священник прекрасно узнал по голосу, делится с Джеймсом своими размышлениями о том, что на гибель плохого священника никто и не обратит внимания, тогда как убийство хорошего может заставить общество задуматься. Ну и, как вы уже догадались, человек этот намерен убить отца Джеймса, но не сразу - он дает священнику одну неделю на то, чтобы привести в порядок дела, после чего Джеймс будет убит. Но вместо того, чтобы начинать готовиться к смерти или обратиться в полицию, в отпущенный срок священник живет как жил до этого - заботится о людях, об избитой женщине, общается с дочерью-суицидником, и вообще без всякого пафоса занимается обычными повседневными делами, стараясь изменить жизнь своих прихожан к лучшему.
Однако, несмотря на всю его заботу, почти все жители городка ненавидят отца Джеймса. Кто-то - за преступления католических священников, но большинство - просто за то, что он хороший человек, а они прекрасно видят, как выглядят на его фоне - и от этого ненависть приобретает просто дикие размеры.
Отец Джеймс действительно очень хороший, и его безумно, безумно жалко. Это тот вариант положительного героя, который не кажется мне ни приторным, ни фальшивым. В него веришь. И в то же время у него нет недостатков. Ну, почти нет.
И вместе с тем, остальных героев тоже отчасти понимаешь - у каждого из них есть причина быть таким, есть основания так себя вести, и отец Джеймс это прекрасно видит. Цинизм врача объясняется ужасами, которые он видел в больнице, скотство богача - тем, что у него в жизни после побега его семьи не осталось НИЧЕГО, и он просто спивается до смерти в своем шикарном особняке, наглость и жестокость Симона - его положением чернокожего в ирландском городке, где "расизм - часть национальной культуры", распутство Вероники с негром на глазах всего города - тем фактом, что ее муж - обаятельный тютя.
Отец Джеймс даже сам жалеет своего убийцу, он прекрасно понимает, это что глубоко несчастный человек, которому в детстве испоганили всю жизнь, и плоды этого он будет пожинать всегда.
Конечно, тема "А что бы Вы сделали, если бы Вам оставалось жить XXX дней?" весьма популярна и не нова, однако в этом фильме, думаю, представлен наилучший ответ. Надо жить так, как ты и жил до этого, делать то, что всю жизнь считал правильным.
Это очень тяжелое кино. Я бы никому не рекомендовала его смотреть. Но тот факт, что пусть даже в кино есть такие люди, которые готовы умереть, лишь бы другой, не любимый, не родной, а НЕЗНАКОМЫЙ им, чужой человек почувствовал себя лучше - внушает надежду и веру в человечество. Он такой... бескорыстный. И не конфетку, не деньги, не силы, а жизнь отдал для ближнего.

---

Песня

"...Он той одной-единственной свободы не мог принять, не чувствуя вины" (С)


Прослушать или скачать Йовин Он душу к небу нес бесплатно на Простоплеер

---

Сон

Давно мне не снились кошмары... После сегодняшнего я проснулась в холодном поту и полтора часа не могла приготовить овсянку чтобы позавтракать и идти учиться - так дрожали руки. Самое жуткое, что я не понимаю, что это все значит. Не могу понять. Что???

Описание кошмара

...Это был лес, но какой-то очень странный - местами густой, местами переходящий в голое, открытое всем ветрам поле. В лесу росли все деревья подряд: березы, сосны, ели, даже почему-то рябина. Ночь. Я в белом платье с какими-то жуткими кистями по подолу иду по этому лесу, периодически переступая или перелезая через поваленные деревья. Платье цепляется за каждую ветку, и я каждый раз отрываю от него куски материи. Иногда (даже часто) вместо поваленных деревьев на земле лежат железные трубы - я перелезаю и через них, совершенно не удивляясь, откуда в лесу столько труб. У меня у руках уменьшенное подобие полигонной алюминиевой миски, в котором стоит свеча. Вдруг я слышу голос в голове: "Смотри, не урони свечу". Голос не мужской и не женский, не человеческий и не механический - просто голос. А надо сказать, я в силу мировоззрения очень настороженно отношусь к голосам у себя в голове... Ну, думаю, ладно, ничего плохого вроде не советует... Обеими руками вцепляюсь в свечу, точнее, в миску. Свеча вопреки всем законам физики горит как-то невообразимо быстро - по всей окружности бегут дорожки воска, стекают по свече и наполняют миску, но свечка при этом не уменьшается - словно постоянно растет вверх. Держать ее трудно, это блюдце очень горячее, но я держу. Ноги путаются в подоле, когда я пытаюсь перелезть через очередной ствол, я заставляю себя думать только о том, чтобы не уронить свечу, и понимаю, что этим подсознание отгоняет какую-то другую мысль, то, о чем надо забыть. Я пытаюсь вспомнить и не могу. Вдруг лес кончается, и я вижу ровное поле, вдалеке насыпаны два холма земли, огороженные по квадрату белой веревкой. "Подойди", - Снова оживает голос, и я подхожу туда. Там лежат два тела - одно принадлежит молодой женщине, а другое - мужчине за сорок. Тела лежат прямо в земле, присыпанные ею - у женщины на поверхности лицо, руки и грудь, а на мужчину я стараюсь почему-то не смотреть. Глаза женщины закрыты, а ее лицо производит странное впечатление - я не могу его узнать. Нет, я не страдаю Котаром даже во сне - я понимаю, что это вполне нормальное, конкретное человеческое лицо, но в то же время оно как будто является квинтэссенцией всех женских лиц, словно содержит в себе их все. "Посмотри на руки", - Снова говорит голос. Я перелезаю через веревку, наклоняюсь над телом женщины и беру ее за правую руку. Ее кожа совершенно чистая, без всяких пирсингов и татуировок, но вдруг я вижу на ее руке родинку - точно такую же, как недавно появилась у меня, и я совершенно четко понимаю, что это мое тело. Я рассматриваю ее правую руку, которую держу. Кожа на руке напоминает кожуру маленьких желтых и очень сладких яблок, которые, наверно, растут у каждого в огороде. Я смотрю во все глаза и вижу, что у плеча и под мышкой кожа небольшими пятнами начала темнеть - точно так же, как темнеет яблоко перед тем, как начать гнить. "Там все намного хуже, - Говорит голос, и я понимаю, что речь идет о мужчине, лежащем рядом. Я вдруг смотрю на него и вижу: он весь темный, как яблоко, что долго лежит дождливой осенью под деревом, - А здесь еще не так критично. Пока еще не будет больно. Но поторопись. Поторопись".

The end.

---

Про "Виноваты звезды"

«Виноваты звёзды» (англ. The Fault in our stars) — американский фильм-мелодрама режиссёра Джоша Буна, представляющий собой экранизацию одноименного романа Джона Грина, ставшего бестселлером.
Я даже читала эту книжку. И моря критики этой книжки я читала тоже. Критика сводилась в основном к тому, что это целенаправленная слезодавилка, сделанная на уже набивших оскомину принципах, по которым строится современный успешный проект - возьми беспроигрышную тему типа больных детишек или узников Флоссенбюрга, опиши их быт, разбавленный любовью, и все, поклонники обеспечены.
Но мне не хочется критиковать это, не хочется даже называть это одноногой собачкой, которой оно, конечно, является, не хочется говорить, что оно далеко от жизни и так не бывает. Бывает по-всякому. Но от жизни правда далековато - точнее, там нарисована идеальная ситуация с обожающими родителями и добрыми врачами.
Просто, когда я это смотрела, у меня в голове была одна-единственная мысль: это кино о людях, которые счастливее меня. Что вот даже они - счастливее. В сто раз счастливее. Одни бесконечности и правда больше, чем другие.

---

Запутавшись в тебе

Из Ленты. По-моему, она обалденная. Можно поставить в один ряд с Вечной Весной. Настоящее искусство.

Два автора представили одну работу. Сразу стоит оговориться, что это скульптура. Странная, завораживающая, хрупкая...

Подробнее о скульптуре

Бет Кейвенер (Beth Cavener) и Алессандро Галло (Alessandro Gallo) представили на суд публики свое произведение под названием "Tangled Up in You", можно попробовать перевести, как "Запутавшись в тебе".

Все сделано руками. Переплетенные керамические звери понимающе смотрят на зрителя антропоморфными глазами, полными человеческих чувств.

Авторы обращаются к жестокости животного мира в  бесконечном цикле хищник-жертва. С другой стороны, можно говорить о том, что симбиоз керамики, напоминающей о китайском национальном промысле и японской татуировки отсылает нас к теме взаимопроникновения культур.

В своих последних работах Бет сотрудничаетс Алессандро Галло. Для "Запутавшегося" Алессандро придумал и нарисовал покрывающие шкуры татуировки в японском стиле.

Чтоб лучше понимать масштаб работы, взгляните на несколько фото производственного процесса в мастерской.

Авторы за работой:

(с)

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

...В шоке от того, что происходит в моей ленте твиттера в связи с ситуацией косплеерши на Комик-коне.
Я просто не могу это читать, кровоточат глаза.
Сижу и фэйспалмлю, неужели эти люди ПРАВДА ТАК ДУМАЮТ?

---

Про героев Кафки и Бегбедера

На этот ДР мне подарили "Романтического эгоиста" Фредерика Бегбереда. Довольно неприятное чтиво, но благодаря ему ты понимаешь, зачем люди колются, нюхают наркотики, делают кокаиновые дорожки и вдыхают сию гадость через ноздрю - это помогает им считать свою смерть второстепенным событием. Это помогает считать тот факт, что под пение соловьев жизнь стремительно летит к чертям, сугубо второстепенным событием.

Далее

Я согласна с тем, что счастливые люди книг не пишут. Счастливые люди много смеются, ходят в кафе, путешествуют и выкладывают фоточки в Инстаграмм, но не пишут. Великие произведения созданы из боли, из счастья сложно что-то создать - оно слишком самодостаточно и зачастую слишком демонстративно.
Оно как менеджер среднего звена, что восемь лет проторчал в опен-спейсе, а потом вдруг выбился в начальство и страшно горд этим. Оно как мальчик, подобравший во дворе какую-нибудь опасную штуку типа темно-зеленого осколка бутылки и сующий ее всем в нос - вот, вот, смотри. Оно как бомж, нашедший новые вещи. Оно как школьник, сбежавший с уроков, "настукав" температуру на градуснике. А вот боль всегда индивидуальна (да, это переиначенная мысль Толстого).
Но из боли тоже можно творить по-разному, и герои Кафки в этом смысле отличаются от героев того же Бегбереда, да и от всех остальных.
У всех трагичных авторов персонажи предпринимают хоть что-то для облегчения своих страданий, пусть даже что-то разрушительное. Сам факт, что они что-то предпринимают - говорит о том, что им не плевать на себя.
Герои Ремарка пьют водку, или же сбегают в тапочках по грязи из больнички в бар, как Лилиан.
Герои Фицджеральда нюхают дорожки.
Герои Бегбедера снимают женщин, надираются в парижских барах, скупают брендовые шмотки и колесят по шарику.
И все они дико боятся проскочить жизнь, как стометровку, от одного предрассудка к другому, чтобы в памяти осталась лишь горечь сожалений об упущенных грехах. Они боятся своего отчаяния. Они боятся сами себя.
А у Кафки никто не закрывается. Не имеет мужества (или желания?) закрываться.
Они отказались пытаться делать себе лучше, забили на попытки нарисовать мирозданию барашка.
Они осознают, что в них - пересохший колодец, и лучше сидеть тихо и не выпендриваться - все равно они ничего не смогут дать миру.
Они все принимают - так Карл без борьбы принимает ненавистную ему Брунельду, так К. принимает все, что идет от Замка. "Он отчаялся, и потому стал зол" - так пишет Златоуст от Дьяволе. Герои Кафки даже не стали злы, ибо злость - это хоть какое-то сопротивление. Они просто привязывают себя к столбу сами и ждут летящих в них камней. И им не страшно.
Кафка намного опаснее Ницше, господа.

---

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Про книжки

Отзывы о книжках

Серен Къеркегор, "Страх и трепет". Философские размышления об Аврааме и Исаке сквозь призму восприятия автора. Умно, интересно, высоко. Никогда бы не подумала, что такое может написать автор "Дневника обольстителя", что в нем живут две эти крайности. Теперь я понимаю расхожую фразочку Инетов: "Мама, я влюбилась в мальчика - ему сто один" - мне бы очень хотелось пообщаться с товарищем Къеркегором.

Ник Хорнби, "Долгое падение". Невозможная нудятина, штамп на штампе. Жутко мерзкая книга. Женщины показаны бездушными созданиями, для которых ничего не стоит выйти из окна и бросить ребенка одного в этом мире. Мне кажется, он никогда всерьез не хотел прыгать с крыши. Это книга человека, который хотел славы. Показуха ради того, чтобы женщины начинали стягивать с себя бельишко при одном его появлении в комнате. ИМХО.

Лорен Оливер, "Делириум". Это китч, лубок и штамп, но вот про нее я напишу отдельно.

Ремарк, "Жизнь взаймы". Безумно грустная история, все читатели которой, наверно, представляли себя на месте Лилиан и думали о том, что вот так и надо жить. Нет, я не согласна что так надо, но, она, бесспорно, была одним из самых счастливых людей на земле. Завидую внутренней смелости, восхищаюсь каммин-аутом и просто люблю эту героиню. Меня намедни спрашивали, кто из женских персонажей мне нравится. Вот, Лилиан - отличный женский персонаж.

Ричард Докинз, "Капеллан Дьявола". Сборник статей где автор призывает уравнять нас в правах с шимпанзе, приводя массу логических аргументов в пользу равенства всех видов. Критика "видового шовинизма". Знаете, я поймала себя на том, что мне безумно его жалко. Наконец-то я нашла человека, которому на душе явно хреновее чем мне.

Иоанн Крондштадский, "Предсмертный дневник". Ну, ноу комментс. Страшная книжка.

Эрнест Хэмингуэй, "Фиеста". Потрясающая вещь, которую стоит прочесть каждому - книга о последствиях войны, о переломе в обществе, когда добрые рыцари становятся всеми гонимыми, а порочные юноши и женщины вызывают бурю восторгов просто потому что они человечны. Но ведь Роберт тоже был человеком. Семьянин, спортсмен, муж и друг... Но все гнали его, всем он надоедал и всех раздражал. Почему? Феномен, один из самых загадочных героев литературы, причем второстепенного. В этой книге я намного больше следила за Робертом, чем за главгером и Брет Эшли. Отношений двух главных персонажей не поняла - причина, по которой они не могут быть вместе, надуманна и выеденного яйца не стоит, а подобный дикий и намеренный юст с переходом в самобичевания и издевательства мне странен. Женились бы и все. Да, брак - это про жертвы, а тут "я тебя люблю, но жертвовать ничем, даже сущей ерундой ради этого не буду" - странно как-то. Как говорят в моих любимых форсмажорах, "и то и это сразу не получится", либо ты любишь, либо нет, определись уже, и если да, то наплюешь на все препятствия, тем более, такие смешные и ерундовые как были у них.

Наталья Грейс "Вещество Х или Исцеление от любви". Познавательно, интересно, но увы, бесполезно, думаю)