Дневник LAW, взгляд на мир и его обитателей — @дневники: асоциальная сеть

16:52 Стихи

Nul ne voit jamais si clair aux affaires d’autrui que celui a qui elles touchent le plus. -
Никто и никогда не видит дела другого так,
как люди, которых они затрагивают более всего

Н-да, рок-опера "Моцарт" Дова Аттья и Альбера Коэна основательно ударила меня по голове, причем в самое темечко. Французы такие французы... Что-то типа монолога Сальери. И.. Да, "я сплю на розах". А завтра буду спать на розах в прямом смысле этого слова.

@@@

@музыка: Penser l’impossible — Думать о невозможном

@настроение:

@темы: Стихи

URL

Комментарии (4)

12:15 О книге Жюля Верна "Властелин мира"

— Надеюсь, сударь, вы больше туда не поедете?
— А почему бы и нет?..
— Потому что в конце концов вы останетесь в этом котле, на Грейт-Эйри,
а я вовсе не хочу, чтобы вы, сударь, там остались!
(С) Жюль Верн.

Я был близок к тому, чтобы оказывать влияние на весь мир,
а теперь все, на что я могу оказать влияние – это тротуар
(С) Области тьмы

…Дочитала "Властелина мира". Мне всегда нравились книги о гениально-безумных ученых, об изобретениях, опередивших свое время на многие-многие годы, и пусть «Грозный» Жюля Верна еще не изобрели, и вообще человечество далеко от этого – я верю, все будет так, как он описал, верю в Икарию и икарийцев.
Очень классная книжка и очень похоже на Беляева, все эти высокие стены навевают ностальгию, воспоминания о том, как я читала о других высоких стенах, тех, что окружали дом и лабораторию доктора Сальватора. ДалееНу, вы все это помните, да? Я, когда еще в самый первый раз про это читала, часто в голове вела длинные беседы с этим самым доктором Сальватором.
И тут – не менее безумный ученый.
От первого его письма меня пробило на «ха-ха», длившееся около получаса. Ну как можно такое писать??? =)))
Н-да, после такого письма любой бы взял ноги в руки и бегом рванул на эти горы.
Ну а дальше… дальнейшие письма вообще были безумны.

Читается очень легко, приключение с миноносцами – захватывающе, однако есть и нечто грустное - как все-таки предсказуема и банальна реакция общества – уничтожить, разорвать, стереть с лица земли – «вышеупомянутый командир объявляется вне закона. Все меры, ведущие к уничтожению его аппарата и его самого, одобряются заранее»
Неужели ж мы такие все черствые, жестокие, дикие, что готовы без разбора убить все, что не вписывается в наше представление о мире? Вот честно, обидно за людей, за человечество. Стоит лишь появиться хоть чему-то новому, мы уже готовы это сначала покупать, а если не удастся - рвать и уничтожать. Ну неужели у человечества нет в арсенале ничего другого?.. Да, я читала Р. Мокшанцева и прочих авторов, пишущих о психологии толпы, я в курсе, что толпа — бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но взаимно связанных сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания.
Да, я прекрасно помню образное определение Лебона, мол толпа похожа на листья, поднимаемые ураганом и разносимые в разные стороны, а затем падающие на землю». И все равно грустно, товарищи.

@музыка: Je dors sur les roses — Я сплю на розах (Вольфганг Амадей Моцарт)

@настроение:

@темы: Рецензии (книги)

URL

Комментарии (3)

22:43 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

16:10 Фанфик по ГП, продолжение

Внимание! Небечено! Точнее - да здравствует это неловкое чувство, когда ты и автор и Бета одновременно.

И еще это жуткий бред больной фантазии.

И автор не знает мира, по которому пишет. Если что, я предупредила.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ФАНФИКА

@музыка: Зимовье Зверей - Посторонний

@настроение:

@темы: Ролевые игры, Фанфики

URL

Комментарии (6)

14:34 "Я душу Дьяволу продам за ночь с тобой"???

Во всех делах человеческих постоянство есть высшее проявление силы.

Оноре де Бальзак

В последнее время часто думаю об этом. Навеяно комментариями к предыдущему посту. Лев там заметил, что фраза героев Нотр-Дама - "Я душу Дьяволу продам за ночь с тобой" ему не близка, ибо обмен не равноценен, ставить страсть выше себя недопустимо, рассуждать так может только наркоман, а жалеть наркомана он не будет.
И тут я задумалась... Намедни Алькс показывал нам фильм "Прекрасная Смоковница" - французский арт-хаус, потрясающее кино. Всякие пространные-грустным мыслиИ там один из главных героев, Отто, влюбился в девушку из своей школы, Жони, а она предпочла ему молодого симпатичного препода. (Луи Гаррель, кстати, в этой роли был прекрасен). Отто узнал о предательстве Жони и на глазах у всего класса прыгнул с балкона школы. Разбился насмерть. И вроде бы, здесь хочется вспомнить книжку Бердяева о самоубийцах, порицать за слабохарактерность и глупость, но... не могу. В другом мире, возможно, могла бы. В мире, где все похожи на священника Андрея Ткачева, где все разумно и правильно - да. Но в нашем мире, где все какое-то... одноразовое, где отношения начинаются и тут же заканчиваются, где они словно сделаны из тонкого-тонкого пластика, используемого для изготовления вилочек для кафе... Смотришь - вроде все красивое и целое, а повертел в руках, сжал в кулаке - и пишите письма.
Я не знаю, откуда это идет, почему и как, но... периодически у меня возникает ощущение, что мир вокруг состоит из бумажных стаканчиков, пакетов из Мак-Мастера и бахил для ног. Все какое-то... временное. Временные тарелки, вилки, соц. группы. Все меняют всё - работу, города, страны... В нашем веке расстояния перестали быть проблемой, но появилась другая проблема - какой-то неприкаянности. Мы не задумываясь можем рвануть с места, порвать отношения, пренебречь той самой потребностью в аффилиации. Каждый словно задает себе вопрос - "а мне оно надо?" - и отвечает отрицательно. А тут... Человеку было НАДО. Вот действительно надо. Надо настолько, что он с крыши прыгнул. Нет, я не оправдываю и не восхищаюсь, и по-прежнему против самоубийства, ибо грех. Просто во мне вызывает некую... ну симпатию что ли герой, еще способный на такие сильные чувства, на переживание такой чистой эмоции, на постоянство до смерти, еще могущий поставить что-то, точнее, кого-то выше себя самого. А много ли из нас это может? Самое удивительное что в этом динамичном и временном мире люди-то все сплошь несчастливые. А почему? Да потому что "быть грустным — это значит всё время думать о самом себе". (С) Авва Илларион. Да, нам кажется, мы заботимся о себе, но на самом деле лишь окружаем себя всем сплошь временным и компромиссным. Мы намедни разговаривали об этом с Гориславой. О компромиссах и крайностях. Она - человек компромиссов, а я - человек крайностей. Нет, мне совсем не хочется никого переубедить, мне люди нравятся такими, как они есть, я просто хочу объяснить - почему я так думаю.
Дело в том, что компромисс обесценивает обе крайности, в нем нет силы, нет чистоты цвета. Вот у Льюиса есть отличный пример - компромисс между гордостью и самоуничижением: считать себя не слишком хорошим, но и не самым плохим, мол есть люди и похуже, а есть и лучше, да... Однако такая гордость не поднимет сердце, словно зов боевых труб; ради нее не оденешься в золото и пурпур. Такая скромность не очистит душу огнем, не сделает прозрачной, как стекло, не уподобит нас ребенку, сидящему у подножия трав. Чтобы увидеть чудо, надо смотреть снизу — Алиса стала очень маленькой, чтобы проникнуть в сад.
Умеренная, разумная скромность лишает нас и поэзии гордости, и поэзии смирения.
И все умеренное, полумерное - лишает нас плюсов обоих полюсов.
А если кто-то продал Дьяволу свою душу - значит, у него в жизни было что-то субъективно для него ценнее своей души.
Я не знаю, как вы, но я безумно устаю от необходимости постоянной адаптации, от того, что сегодня одно - а завтра другое, и только ты привык, прикипел - все меняется, словно кто-то повернул трубу калейдоскопа, слеклышки едва уловимо, но бесповоротно сдвинулись, а узор уже совсем другой. И надо отвыкать, переклеивать все в себе. Фауст просил остановиться прекрасное мгновенье, а мне просто хочется, чтобы оно уже хоть как-то остановилось. Наш мир словно состоит из раздвоенных людей, у которых работает то правое, то левое полушарие, хоть так и не бывает согласно межполушарной ассимметрии. Но мы реально то слишком логично-рациональны, то слишком импульсивны. Наше мышление не дискретное и не симультанное - оно скачет по синусоиде от одной крайности к другой, а целостности в человеке-то нет. Отто был хотя бы... нет, не целен - одновектернен. У нас же постоянная направленность то на одно, то на другое. Мы то рациональны, то импульсивны, а в общем - не то и не другое. Я не понимаю современных людей - они и прагматичны и эмоциональны одновременно, но... словно и то и то - наполовину. Елочки зеленые, я не знаю как выразить свою мысль... Наш мозг так устроен, что с помощью логического мышления левое полушарие осуществляет ряд последовательных операций, а с помощью образного мышления правое полушарие приобретает способность к одномоментному восприятию и оценке объекта. Но это работает как-то... в гармонии. А мы строим планы и воспринимаем объект - но не делаем этого вместе, в синхронно. Не строим планы относительно конкретных объектов, вот.
Я просто хочу пройти по жизни с кем-нибудь вместе. Вот так-вот рядом с кем-то провести жизнь, проходя какие-то этапы вместе. С одними и теми же людьми. С теми, кто есть сейчас. Мне не нужен кто-то поновее. Хочу в свои 80 лет так же сидеть напротив Аурис с чашкой кофе (или что там его будет заменять через 53 года?) как и 8 лет назад, и обсуждать то, что будет актуальным для нас в том далеком будущем так же, как мы обсуждали экзамен по истории науки в уже далеком прошлом. Неужели я так много хочу?.. Неужели это невозможно?..

@музыка: Флер, Ресница

@настроение:

@темы: Психология, Люди, Мысли вслух, Точка зрения

URL

Комментарии (25)

10:00 О книге и мюзикле Notre Dame de Paris Виктора Гюго

Due cose belle ha a mondo Amore e Morte -
В мире прекрасны два явления: любовь и смерть.

Крылатое итальянское выражение

Съездили в Москву на Нотр-Дам, второй день живу под впечатлением. Мне просто необходимо это излить, так что простите.

Я не особенно люблю такие вот книжки «про любовь», но конкретно эта книга занимает особое место в моей душе. Мне дала ее сестра. Я до сих пор помню этот день - когда она протянула мне книгу, у нее было такое лицо, что я сразу поняла: я должна это читать. И я влюбилась в эту "историю, пережившую века", вот так просто и банально. Конечно, люди любят трагедии, тут нет ничего нового. Люди любят читать о неуставной любви, а тут у каждого из героев есть причины, по которым «нельзя» - сан священника, обещание другой, собственное искореженное тело… Морализаторский анализ книги и персонажей

@музыка: Бэль

@настроение:

@темы: Рецензии (книги)

URL

Комментарии (23)

13:53 Об Архетипах Карла Густава Юнга

Мы не способны рассмотреть окружающих.
Вместо этого мы видим аспекты собственной личности, отброшенные на них. Тени. Проекции. Наши ассоциации.
Карл Густав Юнг

Через собственную тень не перепрыгнешь.
Сэмюэл Кольридж

...Я когда-то читала об архетипах Юнга, но это казалось мне таким скучным и оторванным от жизни знанием... Сейчас я так не думаю.
Давайте посмотрим на эту теорию поближе. Сам Юнг родился в семье священника, учился в Медицинском Университете и целью своей жизни ставил объединение философии, религии и научного знания. Благородно, правда?
И вот однажды Юнг придумал такую вещь как Архетип.
Архетип (от греческого ἀρχή — «начало» и τύπος — «образец») - это что-то типа врожденных воспоминаний. По классическому определению - универсальные изначальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и обнаруживаемые, как правило, в образах и мотивах сновидений. ДалееУ каждого человека их несколько, и на протяжении жизни мы встречаем свои архетипы, одного за другим. Первый архетип называется ПЕРСОНА. Это наша социальная маска, публичное лицо. Некая личина, которую мы создаем, чтобы жить в обществе. Вот кстати из-за наличия сего архетипа женщины оказывается не любят, когда другие дамы одеваются в те же платья, что и они. У психологов даже есть такой тренинг: человеку предлагают попросить кого-то каждый день носить свою одежду, а самому одеваться в нечто совершенно ему чуждое и не принимаемое. Говорят, это сущий кошмар. Но в итоге Вы должны стать свободны от этого. От маски.
Вот кстати, у меня нет такой проблемы. Я могу каждый день одеваться в совершенно разное и не испытывать дискомфорта. Что это значит?... Не знаю. Наверно моя Персона столь разветвлена и перегружена, что это уже критично. У меня вообще много защитных механизмов (смотрит на свои сапоги а пряжками), моя одежда как бы кричит: не подходи, убьет! А на самом деле... Ну, Вы в курсе.
Сны, когда Вы голый на улице, тоже относятся к проявлению этого архетипа. Если Вы реагируете на свою обнаженность во сне нормально - Вы переросли свою Персону. Если нет - Вы еще зависимы от нее.
Второй архетип называется ТЕНЬ. Это - наши тайные аморальные желания и мысли. Столкнуться с ним гораздо неприятнее чем с Персоной - мы же в душе все верим что мы хорошие. Тень - наше отражение, зло в нас. Помните байки про вампиров? Они не отражаются в зеркале. А почему? Да потому что в них нет зла, они сами есть зло.
А то, что у нас есть отражение, все же внушает позитив - мы не зло целиком и полностью. При встрече с Тенью есть реальная опасность идентифицировать себя с ней. Объявить, мол да, я такой, я ужасен, я чудовище, не нравится - идите лесом. И все. Когда человек себя отождествляет с архетипом, не важно с каким. с Персоной ли, с Тенью, или с Анимой-Анимусом (идеальными женщиной и мужчиной) - все, он останавливается в своем росте. Становится своей собственной маской или тенью. Поэтому... не бойтесь. Мне вот тоже страшно. Намедни я сделала методику Волковой РОП на себе. Н-да, лучше бы я этого не делала...
Узнавать о себе новое - страшно. Миша, ты был прав... Раньше мои чудовища берегли меня, а тараканы послушно рисовали купленными мелками. И то, что я сейчас вижу в себе - злит меня. Агрессия - это вообще процесс активизации псих.защит, запускаемый новой, пока не принимаемой информацией. Но это единственный выход. Мне просто надо принять свою Тень. Разрешить ей быть. Но я не могу, не могу, не могу... Мне почему-то все время кажется, что это дико. Не знаю почему.

@музыка: Ты - Гибель Моя (Нотр-Дам)

@настроение: ...

@темы: Психология, Философия, Учеба

URL

Комментарии (41 - 1 2 )

14:03 Фанфик по ГП, часть 2.

Продолжение фанфика. Тапками не бить.

НЕБЕЧЕНО!!!

@@@

@музыка: Noize Mc – Вселенная бесконечна?

@настроение:

@темы: Фанфики

URL

Комментарии (5)

12:12 Флешмоб =)

Суть:
1. Оставьте комментарий ниже, где изъявите желание ответить на шесть моих вопросов;
2. Я задам вам шесть вопросов;
3. Вы поместите в свой дневник мои шесть вопросов со своими шестью ответами - честными и откровенными, иначе какой смысл?
4. Вы включите в запись эту инструкцию.

От Александра Ойди
читать дальше

От Дядько
1. Какова твоя профессия? (с) )))))))))))
Все сложно) Училась на менеджера по качеству, работаю менеджером-пиарщиком и учусь на втором высшем на психолога.

2. Что тебе нравится и что не нравится в людях?
Не нравится когда ругаются матом и грубят. А еще когда врут. Или по каким-то причинам не могут сказать правду мне в глаза, но доносят ее до всех остальных, и я потом последняя, через десятые руки узнаю, что NN оказывается думает обо мне так-то, а в глаза эта персона мне улыбалась.
А нравится... Лидерские качества. Я сама не лидер и тянусь к лидерам. Да вообще в принципе очень много чего нравится, я люблю людей и не могу без них жить.

3. Ждать или догонять? ))
Ждать.

Я интроверт и боюсь инициативы вообще.

4. Твоя самая запомнившаяся игра - что это было? )
Темный Слет по ГП.

5. Как ты пришла в РД? )))
Аурис однажды сказала, что хочет совместное со мной увлечение и предложила - пойдем? Так и пришла.

6. По традиции дурацкий: сколько ног у осьминога? )))
Может быть бесконечное количество, смотря какой это осьминог и насколько он реален.

запись создана: 23.10.2012 в 10:30

@музыка: Отто Дикс - Жертвы Искусства

@настроение:

@темы: Флешмоб

URL

Комментарии (27)

11:51 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

02:18 Характер = порок???

Зачем скрывать пороки, оцениваемые окружающими как достоинства?
Илья Герчиков

С тех пор, как эгоцентризм стал доминирующей идеологией, люди сошли с ума.
Фредерик Бегбедер, «Идеаль»

В последнее время много учусь. На дифференциальной психологии нам рассказали об одном товарище по имени Теофраст (или Тиртамос, или Тиртам). Жил этот славный древний грек в городе Эрес аж в 4 веке до нашей эры, году этак в 370, и был он, конечно, философом. А по совместительству - теоретиком музыки и учеником Аристотеля.
Для психологии этот товарищ интересен тем, что именно он первым ввел понятие ХАРАКТЕРА и даже написал книгу «Этические характеры», в которой выделил 30 типов людей, и все, абсолютно все – плохие. Человеки по Теофрасту делятся на трусливых, льстецов, завистливых, болтунов, бахвалов, гордецов, брюзг, недоверчивых и т. д. При этом в книжке каждый характер снабжен примерами ситуаций своего проявления, все очень сочно и в деталях.
Само же слово ХАРАКТЕР переводится как «отпечаток на камне», и, по Теофрасту характер есть отпечаток порока. Само слово это имеет негативную коннотацию. И если, допустим, взять сферическую монашку в вакууме из тех времен, у нее по Теофрасту просто не было характера!
И я задумалась – до чего же верно выражение «Ничто не ново под Луной»! Ибо сейчас в литературе и кино мы наблюдаем ту же ситуацию, что и в 4 веке до н.э. Под характером и харизмой понимается набор отрицательных качеств, делающих персонажа интересным читателям. Цинизм, социофобия, мизантропия, гордость - все идет на ура. Взять того же доктора Грегори Хауса, например. Никто не говорит ему: «Чувак, так жить нельзя!» Кэмерон многие фанаты сериала почти не ненавидели за ее к Хаусу отношение, хотя ее реакция как раз НОРМАЛЬНА. Но нет, никто не хотел, чтобы Хаус менялся, перестал быть циничным, издеваться над людьми и ставить на них свои опыты. Напротив, все кричали: давай, мужик, жги.
Да, мне тоже всегда были интересны такие люди как Хаус, Декстер… Но они мне интересны с целью их спасти, вытащить из всего этого. А миру они интересны с целью ими забавляться.
Далее (внимание! Это лишь т.з. автора!!!)Менять что-то в них? А зачем? Никто не хочет! Так же интереснее! Добрый Хаус никому не нужен, стоило ему чуть ослабить градус сарказма, язвительности и вредности в адрес окружающих, как тут же пошли негативные отзывы, дескать, "Хаус уже не тот, сдает позиции, так не круто".
И я этого не понимаю. Вот знаете что? На данный момент моя душа жаждет положительного героя. Или героини, не важно, как говорит один мой друг, "Я - феминист!"

Я даже не знаю, как выразить то, о чем я думаю. Пытаться сформулировать - это почти как изучать иностранный язык и не иметь возможности сказать все, что хочешь просто потому, что вы прошли еще только прошедшее время и глагол est.
Я хочу видеть героя, который был бы интересен чем-то кроме своих моральных изъянов, как-то так. Неужели это невозможно? Неужели я хочу слишком многого?
Вот один пример… На выставке Арт-Москва были представлены работы художницы Марии. Это были плохо сделанные карандашные копии Рафаэлевых Мадонн и прочих произведений Возрождения. Топорно, на какой-то мятой кальке перерисованы классические образы. И ВСЁ! Суть не рисунках, а в идее: ее проект назывался «Красивая красота», в своем пояснительном эссе она писала, что лучше будет плохо копировать великое искусство чем создавать плохое искусство современное. Что мир уже пересек ту точку, когда постмодерн прекратил радовать, и ему, миру нужно возвращение к «нормальной» красоте. Я полностью согласна с этой гипотезой. Хватит уже безумных инсталляций и попыток вывернуться кожей наружу. Это не нормально, когда книги Сьюзен Коллинз «Голодные игры», потрясающие книги о верности, чести, долге, настоящей дружбе и, не побоюсь этого слова, настоящей любви, считаются ДЕТСКИМИ, а романы Фредерика Бегбедера типа «Идеаль» - взрослыми и философскими. У меня поневоле закрадывается мнение, что авторы сегодня уже немножко бояться делать своего героя хорошим, не лепить из него «обаятельного мерзавца» и поэтому предпочитают присвоить своей книжке статус детской, просто чтобы их не осмеяли. А Бегбедер у нас – философский французский публицист, глас поколения, описывающий «эру сексуальной бесчеловечности». Пишет про всякую мерзость, но при этом людям кажется, что он освещает «настоящую взрослую жизнь».
Скажите, как такое случилось?
Почему вышло так, что нормальные человеческие чувства и отношения стали достоянием лишь книжек для детей, а в романах для взрослых сплошь «одаренные альтернативной моралью»?
Почему фразы типа «Короче, я считаю, что любви больше нет и что условия, необходимые для ее возникновения, уже никогда не соберутся воедино в нашей потерявшей невинность цивилизации» кажутся мудрыми, а нечто естественное и нормальное стало уделом шестнадцатилетних подростков из фэнтези?
Герой с «отпечатком порока», герой, смотрящий со страниц книг Бегбедера, возникающий в сериалах – ненормален. Мне не хочется спорить о понятии "норма" и том, что она у всех своя. В конце концов, в психологии есть критерии нормы (целых пять), один из них называется «Норма как психологическое здоровье».
Герой с «отпечатком порока» часто психологически болен. Он не счастлив и не растет, он словно крутится в бешеном колесе, отрабатывая свою харизму и интересность бессмысленными страданиями, направленными «не в то русло». Я попробую пояснить свою мысль.
Психолог Карл Роджерс говорил, что человек счастлив тогда, когда он равен самому себе. То есть – не боится себя, не прячется от себя за психологические защиты. Только тогда он становится по-настоящему внимательным к своим мыслям и чувствам, только тогда может уловить индивидуальность в других. Человек равен самому себе в точке рефлексии, когда он может честно ответить на вопрос: «А что я чувствую в этой ситуации»? Вы будете смеяться, но по признанию квалифицированного психолога, консультирующего 30 лет, десятки людей не могут на него ответить! Они просто не знают, у них нет доступа к собственным чувствам, он заблокирован родительскими запретами на эмоции или чем-то иным. Они играют некую одобряемую ими самими или обществом роль, а все истинное в них, конечно, оттесняется в бессознательное и там живет своей жизнью, причем очень хорошо живет.
Образ Хауса прекрасен, я сама обожаю этот сериал. Но по сути это – спекуляция на страдании. А страдание надо проживать, правильно проживать, а не резать из него кружева и банты, не обряжаться в него как во вторую кожу.
У древних латинян было такое выражение - «Еst quaedam flere voluptas» - «В слезах есть что-то от наслаждения». Мне кажется, его суть в изначальной потребности человека принять все, и слезы, и кошмары. Прожить это. Ведь если человеком боль не прожита, то смыслы, которые она несет, не будут обретаться, у него не будет… ну полета что ли, он так и останется сидеть в этой боли как в воде. И не надо пытаться забыть, отвлечься, думать о другом и т.д. и т.п. Это поможет, концепция «замнем для ясности» вполне себе способна сработать. На месяц. Но там останется Вечная Запятая, и как только случится хоть чем-то похожая ситуация, ну разговор зайдет например об отношениях мужчины и женщины, а у кого-то типа Хауса был кошмарный разрыв с Кадди, и... просто случится рестимуляция старой боли. И так до бесконечности. Можно, конечно, повернуться к ситуации и себе самому спиной, но тогда это прошлое будет постоянно оттягивать энергию у настоящего. А человек - это очень сложная энерго-информационная система, и вся энергия ему нужна, лишней-то нет.
Но что-то мы отвлеклись. Итак, мне бы просто хотелось почитать про героя с нормальными здоровыми реакциями на трудности. Да, я знаю про «трудное детство», и действительно драма детства – это драма жизни, и детская трагедия в разы страшнее взрослой, но ровно до тех пор, пока человек не поднимется над ситуацией, не начнет рефлексировать детство. И пытаться понять, что там, как и почему.
Мне самой искренне жалко Хауса. И Декстера. Но от восхищения их интересностью таким людям отнюдь не становится лучше. И… Ну не верю я что характер – вот в этом. Нет, не может такого быть. В конце концов, ну должна же быть хоть какая-то альтернатива?

Кто-то, кто не вытирает ноги о человечество путем называния всех идиотами или садистами. Кто-то, кого этот мир примет и с кем не будет скучно. Нет, не идеальный герой, просто ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ. Который борется за какое-нибудь дело типа Кубинской Революции, любит своих друзей, ненавидит врагов, не прощает предательства… Ну хоть кто-то, кто ведет себя… здорОво. Хоть кто-то, у кого не "отпечаток порока".
Я просто хочу "красивой красоты".
Ну неужели такого не бывает?..
:ps:

А знаете, что самое смешное? Этот текст написал человек, уже 2 недели носящийся с эскизом своей третьей татуировки.

@музыка: Ария - Игра с Огнем

@настроение:

@темы: Психология, Точка зрения

URL

Комментарии (19)

01:46 Фанфик по ГП

Сие про моего персонажа Аманду Тэйлор и Темного Лорда. Сюжета нет пока, один философский треп между ними. ВНИМАНИЕ! НЕБЕЧЕНО! Все авторские косяки остались на своих местах. Любому, кто увидит ошибку и ткнет мне в нее - обещаю конфеты и лучи большой и чистой любви. Вообще, я фанфики пишу ради процесса. Это так здорово, когда живешь в реальном мире, а в голове у тебя свой личный мир. Горислава меня поймет - мы говорили об этом. Когда просто идешь по улице и вдруг тебя... ОСЕНЯЕТ. Я так первый фанфик написала - шла по мосту через Волгу, и вдруг придумался финал. Ну я посредине моста сползла по перилам вниз, села на асфальт, достала блокнот и давай строчить несвязный текст. Отличная картина маслом =))) Люди, наверно, думали, самоубийца предсмертную записку пишет и щас как с моста сиганет.

В общем, на игре ничего этого не было, весь этот тотал фейспалм - исключительно плод больного воображения автора. Знающие люди уже мне рассказали, что все не так и не то, и сразу видно, что книжку я не читала, так что я в курсе, да, и простите меня все фанаты ГП заранее.
И кстати... Нарооод! Кто знает русскую литературу – аллюзии видны?

@@@

Автор картины - очень талантливый художник Glaswen.

@музыка: Отто Дикс - Индиго

@настроение:

@темы: Ролевые игры, Фанфики

URL

Комментарии (4)

14:03 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

01:06 О фильме "Кожа, в которой я живу" Педро Альмодавара

Посмотрела этот фильм Педро Альмодавара. И теперь хочу посмотреть все его остальные фильмы.
Более точно он называется «Кожа, которую я населяю», (исп. La piel que habito)
Мамочки.
ДалееДаже не помню, когда фильмы производили на меня ТАКОЕ впечатление. В рецензиях это называют безумием, фантасмагорией, гиньолем…
Люди, какой гиньоль? Это самая страшная из виденных мной вещей.
Конечно, это ассоциируется у меня с «Заводным апельсином». И даже некоторые сцены будто взяты оттуда. Ну, кто смотрел Апельсин, думаю, понимает, о чем я.
Это настолько дикое, жестокое и одновременно прекрасное кино, что дух захватывает. Бандерос играет превосходно. Кстати, он 20 лет не снимался у Альмодавара и вот... Страннно.
Сюжет рассказывать не буду, ибо даже в Википедии нет описания сюжета – режиссер сам просил не вставлять его, дабы для зрителя сохранилась интрига.
Хочу лишь сказать, что я прекрасно, ну просто превосходно понимаю этого гениально-безумного хирурга Роберта Ледгарда.
Понимаю его мотивы, причины его поступков.
Потому что со мной сейчас происходит нечто похожее. Душевное состояние у меня – такое же. Это так странно – видеть кого-то столь похожего на тебя в своем… Не знаю даже какое слово подобрать. Я просто чувствую эмоции этого героя. И без комментариев.
Кино не советую людям со слабой психикой. И болевым ЧС-никам – тоже не советую.

@музыка: Evanescence – Farther Away

@настроение:

@темы: Рецензии (фильмы)

URL

Комментарии (7)

12:49 Стихи

@@@

@музыка: Отто Дикс - Икар

@настроение:

@темы: Стихи

URL

Комментарии (6)

16:00 Временный пост, вопрос к людям.

Друзья мои, хочу вот фанфик написать по де Саду. При условии тотального отсутствия Беты. Вопрос - стоит ли? Как вам такая идея?

URL

Комментарии (15)

23:27 Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

15:19 Соционическое

Нашла клевый шуточный тект - описание интертипных.

ИНТЕРТИПНЫЕ ДЛЯ ЧАЙНИКОВ

@темы: Соционика

URL

Комментарии (8)

15:42 По следам игры по "Гарри Поттеру"

Этика законав высшей степени человечна, приспособлена к человеческим нуждам и потребностям,
к человеческому уровню, и в высшей степени бесчеловечна, беспощадна к человеческой личности, к ее индивидуальной судьбе
и к ее интимной жизни.

Н. Бердяев, "О назначении человека"

…Когда я была юной 19-летней девой, мне в глаза буквально ударила фраза из какой-то философской работы Бердяева. Я не помню точной цитаты, но суть в следующем: самое страшное искушение, которым заманивает зло – это когда оно пытается показаться более милосердным к людям, нежели добро. И в принципе, это очень похоже на правду. Вспомните «Братьев Карамазовых», главу «Великий Инквизитор», ведь он был во многом прав.
…Переписку Маргариты и Петуньи не нашли. В сумке была только книга, а сами письма я прятала под одежду, логично рассудив, что в лифчик уж точно никто не полезет. Посему переписка до сих пор у меня.
Далее